暂时相见又相违，留滞天涯更易悲。客泪清和秋雨落，乡心杳逐朔云飞。
路经险阻行须稳，书报平安寄莫迟。邂逅故人如问我，为言贫病未能归。
送侯君美归云中。元代。曹之谦。 暂时相见又相违，留滞天涯更易悲。客泪清和秋雨落，乡心杳逐朔云飞。路经险阻行须稳，书报平安寄莫迟。邂逅故人如问我，为言贫病未能归。
之谦，字益甫，云中应人。幼知力学，早擢巍科。既而与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。北渡后，居平阳者三十馀年，与诸生讲学，一以伊洛为宗，众翕然从之，文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首，曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰：先生之作，其析理知言，择之精，语之详，浑涵经旨，深尚体之工；刊落陈言，及自得之趣。而又抑扬有法，丰约得所。可谓常而知变，醇而不杂者也。 ...
曹之谦。 之谦，字益甫，云中应人。幼知力学，早擢巍科。既而与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。北渡后，居平阳者三十馀年，与诸生讲学，一以伊洛为宗，众翕然从之，文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首，曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰：先生之作，其析理知言，择之精，语之详，浑涵经旨，深尚体之工；刊落陈言，及自得之趣。而又抑扬有法，丰约得所。可谓常而知变，醇而不杂者也。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
写墨竹一枝。元代。刘永之。 为君粘笔写筼筜，数尺新捎绿粉香。持向西窗听夜雨，高情浑似对潇湘。
寿周益公。。李商叟。 百年能几见英豪，主圣臣贤未易遭。□□□□新制度，宗臣当国大勋劳。三师告老恩荣备，□□藏书日月高。犹有治安贻百世，天教仙子见蟠桃。
偕容瞻公同年北上漫兴。明代。陈慧嶪。 雀舫翩翩发大江，江干瑞霭晓行幢。文章似锦裳堪补，意气如虹鼎并扛。万里浪头鳌驾六，五云天际凤飞双。与君共挟芙蓉锷，一扫群英力尽降。
次韵寇司户春怀。宋代。陈师道。 讳穷怀禄得辞劳，腰折头低不复高。梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛。依违玩世从君好，叱咤生风盖代豪。闻说妙年心尚在，忍看花絮受风飘。